The Khatlon region is located south-east of Dushanbe. One of the biggest cities of the Khatlon region is Kulyab which consists of Danghara, Vose, Temurmalik, Muminabad, Khovaling, Baljuvan, Parkhar, Hamadoni and Shurabad districts. In the west Kulyab borders with the Kurgan-Tyube zone where the Pyanj River flows in the eastern outskirt of the latter.  The closer you approach Pyanj, the mountain chains slowly lower and a hot windless oasis appear before you. Tairisu, Yakhsu and Kyzylsu – rivers which originate in these mountains carry life-giving moisture to the valley. In the Kulyab oasis even in ancient times crops were cultivated in the dry lands. In the higher mountain areas the population is mainly engaged in cattle breeding. In the  lower mountain areas and the river valleys cotton and vegetables are cultivated and also reich gardens and vineyards are planted.It is a one-hour flight from Dushanbe airport to Kulyab. You arrive in the international airport which is located 12km away from the city. The international airport of Kulyab has flight connections with the Soghd region and regional centre of Kurghan-tube. You can reach Kulyab by driving from Dushanbe by bus or car. Your route will take you through Nurek and Vakhdat and then you will cross the Gissar valley, drive up to Chormagzak pass and on a steep serpentine road you descend down to Vakhsh. The winding and twisting road will take you to the mountain range of Rangon, and after Chormagzak pass you will descend to a wonderful valley of the Pulisangin gorge.

The valleys on the way to Kulyab are extraordinarilyy beautiful during spring time, when the hills are covered with vast red carpets of tulips and poppies. These picturesque valleys were the main places for settlements in ancient times. Archeologists found that men from the Stone Age era lived here in caves. Also settlements were discovered from  the populations who lived here 2000 years ago. The territory of the modern Kulyab was part of Akhamenids state in VI-IV B.C. As a result of invasions, the king of Akhamenids – Kir, took possession of the entire territory which also included Bactria. In IV B.C. Alexander the Great, after defeating Akhamenids kingdom, invaded the territories of Central Asia. In spring of 329 he had invaded almost the whole of Bactria, crossing Termez and Kabadiyan he then moved to the area of the modern Kulyab. Very often revolts against Alexander the Great rose up in Bactria. Rebels hold out most of all in the area of Khuttalyan (in ancient times the area between Pyanj and Vakhsh). Constructing strong points of the Greek-Macedonian colonization, Alexander built a range of city-outposts. One of them was erected in Khuttalene, which was named Alexandriya on Ox (Sikandara). In the opinion of the famous Tajik scholar Bobojon Gafurov, the city of Alexandria on Ox (Amu-Darya) was placed approximately in the area of today’s Kulyab. Due to close cultural relations with Greece and India in the II A.D. Buddhism spread in the state of Khuttal. A 13 meter Buddha statue was recovered only recently and serves as evidence of this period. Remnants of a Buddhist monastery of the VII-VIII centuries (sanctuaries, monastic cells, stupa, sculptures, and petroglypshs) are well preserved here. Archeologists identified that the monastery in Ajinateppa consisted of two parts (temple and monastery), two rectangular courts, surrounded by buildings and strong walls.

In the 2nd centuary B.C. part of Central Asia was populated by the tribe of tokhars (Tokharistan) and this territory was divided into several small, independent or half independent states, one of which was called Khuttalyan (Khatlon).

Tokharistan was divided into 24 small half independent possessions, nominally subordinate to the Turkic Khaganate.  Khutalyan was one of the most developed part of Takharistan.  In the 4th centuary B.C. Khuttal emerged as an independent state occupying territory between Pyanj and Vakhsh. The main economic activity of the state includes livestock breeding and especially horse breeding. Khuttal became famous at that time for rearing horses, to be used to cultivated oasis of Central Asia. Horses from Khuttal were praised in Arabic-Persian poetry. The capital of Khuttal according to scholars’ findings was Khulbuk, which is located at the territory of today’s Vose district, in the outskirts of the present Kurban-Shaid village. Khulbuk was one of the biggest cities in Central Asia. Its central part occupied the area of 70 ha, and in the south-western part included an elevated citadel. During excavations remnants of a wealthy decorated palace were discovered. It was discovered that in the ancient town there was also a sewerage system, water supply and heating systems with canals and ceramic pipes also discovered. Rooms were heated with big jugs – khums, dug in the floor. A jug was filled with wood charcoal, which was heated and transferred heat to the floor. During excavations Khulbuk chess made from ivory were also found. Twenty whole and eight dilapidated figures were discovered.

Kulyab as a city name was first mentioned in the 13th century. It was located on one of the routes of the Silk Road and had close trade and cultural links with many countries of the East and West. During medieval times Kulyab was the centre of the bekstva of the Bukhara khanstvo. Later, during the 17-19th centuries, some 40 poets lived and created their works in Kulyab. Some of the most famous were Naseh (Abdurahmon Khoja), Khoji Husaini Kangurti, Bismil, and Shohi. Remains of one of the eminent 15th centuary, poet, philosopher and thinker rest in the mausoleum of Mir Sayid Ali Hamadoni. Except Sayid Ali Hamadoni, his son Muhammad and numerous relatives are also buried here.

Close to the village Vose, 22 km to south-west of Kulyab, a unique natural monument – the 900 meter high salt mountain of Khoja Mumin, rises high up above the surrounding plains. The impressive salt dome has an oval form, and its length in diameter reaches 8.5km. The slopes of Khoja-Mumin are steep at the foot and the height of the bare salt walls reaches at times 500m. According to the assessments of geologists, salt has been accumulating here for more than 20 thousand years and contains more than 30 billion tonnes of cooking salt. Khoja Mumin is known also by its healing properties which can treat more the 60 different conditions. Another miracle of Khoja Mumin are its caves, one of the biggest is 350 m long. Wonderful and unusual sounds are originated by wind inside the caves, which pass through long and thin salt icicles – stalactites. Not far from Khoja Mumin another salt massif rises– Khoja Sartis. Salt reserves are even bigger there than in Khoja Mumin  with more than 40 billion tonnes.

Not far from today’s Kugan Tube there is a remarkable historic monument – ruins of the Lagman ancient settlement which dates back to the 10-13th centuries. During the mid-20th century excavation works were carried out here, during which water supply pipes, wells laid with bricks and fortress walls with towers were discovered. This city during its most prosperous period was one of the largest populated cities of ancient Bactria and occupied an area of some 43 ha.

The mausoleum of Khoja Mashad, located in the village of Saed (outskirts of Kurgan-Tube) is the only preserved wooden carved mausoleum in Central Asia. The location of the mausoleum is known as “Kabodian” and from time immemorial its attracted travelers. Khoja Mashad – a famous figure in the Islamic world came to Kabodian from the Middle East approximately at the end of of the 9th  and beginning of the 10th  centuries.

In 1877,  local people literally discovered a treasure chest in the area of Takhti Kubata on a washed away bank near Amudarya,. The treasure consisted of more than 2000 gold and silver coins and gold ornaments of the 4th centuary A.D which were sold to three merchants from Bukhara as part of a caravan on their way to Northern India (today’s area of Pakistan). On their way the merchants were robbed by Afghan nomads but luckily due to the interference of an influential Englishman parts of the treasure were returned to the merchants and parts remained in the hands of the leader of the nomad tribe. The merchants, after reaching Ravalpindi city, sold the treasure to representatives of the English administration which then passed the gold and silver to the British Museum in London. In 1976 archeologists had started excavation of the ancient settlement in an area near Takhti Kubad (34 km from Kabodian settlement in the place of  the confluence of rivers Vakhsh and Pyanj). In the center of the settlement an old temple was excavated which was named as “Ox Temple”. The temple was devoted to the God of Rivers which was part of a cult that existed here from ancient times. In the big temple built in 4th centurary B.C. wonderful discoveries were made including a bust of Alexander the Great in the appearance of Hercules, covered with images of lions holding fallow deer in its paws, and the biggest collection of arrowheads (more than 5 thousand), ormamental items and weapons of Greek-Macedonian warriors.

Among the burning hot desert, 12 km away from Shaartuz, five large water springs spout from earth. This spring is called Chiluchor Chashma (forty four springs) which has long served as a place for pilgrimage for many Tajik people. A legend tells of the pious Khalif Ali who had seen the dried up Romit River and when he reached the Chiluchor Chashma he asked for water from Allah. A mausoleum rises in the territory of Chiluchor Chashma where the saint by the name of Kambar Bobo is buried.

You can experience fascinating trips through famous historical places and beautiful natural landscapes. Visit this wonderful corner of Tajikistan and you will learn about the entire diversity of fauna and flora, discover amazing worlds of ancient civilizations and century old traditions and culture of the modern population of the Khatlon region.


Юго-восточнее Душанбе расположена Хатлонская область. Одним из крупных городов Хатлонской области является Куляб в регион которого входят Дангаринский, Восейский, Темурмаликский, Муминабадский, Ховалингский, Бальджуванский, Пархарский, Хамадонинский и Шурабадский районы. На западе Кулябский регион граничит с Курган-Тюбинской зоной, на восточной окраине которой протекает Пяндж. По мере приближения к Пянджу горные цепи постепенно понижаются и взору предстает жаркий безветренный оазис. Таирсу, Яхсу и Кызылсу – реки, рождающиеся в горах, несут живительную влагу в долины. В Кулябском оазисе издавна выращивают зерновые на богарных землях. В горной местности население в основном занимается животноводством. В средней части речных долин и в низовьях выращивают хлопок и овощи, разводят сады и виноградники.

От Душанбинского аэропорта до города Куляба можно долететь за полчаса. Вы прилетите в международный аэропорт, который расположен в 12 километрах от города.
Международный аэропорт города Куляба имеет воздушные сообщения с Согдийской областью республики и областным центром – городом Курган-Тюбе. В Кулябский регион из Душанбе можно доехать автобусом или легковым автотранспортом. Ваш путь будет лежатьпо дороге в Нурек, за городом Вахдад вы пересечете Гиссарскую долину, подниметесь на перевал Чермозак и крутыми серпантинами спуститесь к Вахшу. Извилистая лента дороги поднимет вас на горный хребет Рангон, а за перевалом Чормагзак вы спуститесь в прекрасную котловину Пулисангинского ущелья.

По дороге в Куляб долины необычайно красивы весной, когда на холмах гор цветут огромные красные ковры из тюльпанов и маков. Эти речные живописные долины являлись основными местами поселения человека с древних времён. Археологи установили, что прежде здесь в пещерах жили люди эпохи каменного века. Были открыты также поселения людей, живших здесь около 2000 лет назад. Территория современного Куляба в VI-IV вв. до н.э. входила в состав Ахеменидского государства. В результате ряда захватнических походов, царь Ахменидов Кир овладел огромной территорией, куда входила и Бактрия. В IV в. до н. э. Александр Македонский, после разгрома державы Ахеменидов, вторгся в пределы Центральной Азии. Весной 329 года он захватил почти всю Бактрию, и греческие войска, пересекая Термез и Кабадиян направились в район современного Куляба. В Бактрии очень часто вспыхивали восстания против Александра. В области Хутталян (в древности район между Пяджем и Вахшем) повстанцы продержались больше всего. Создавая опорные пункты греко-македонской колонизации, Александр построил в Бактрии ряд городов – форпостов. Один из них был, воздвигнут в Хутталене, которому было дано название Александрия на Оксе (Сикандра). По мнению известного таджикского ученого Бободжона Гафурова город Александрия на Оксе (Аму-Дарьи) находился предположительно в районе нынешнего Куляба. Благодаря тесным культурным связям с Грецией и Индией во II веке нашей эры в государстве Хутталь распространился буддизм. Подтверждением этому служит найденная в Хатлонской области 13-метровая статуя Будды. Здесь хорошо сохранились остатки буддийского монастыря 7 – 8 веков (святилища, кельи, ступы, скульптуры, настенные росписи) Археологи определили, что монастырь в Аджина-Тепе состоял из двух частей (храмовой и монастырской), двух прямоугольных дворов, окруженных зданиями и крепкими стенами.

Во II в. до нашей эры часть Центральной Азии было заселена племенем тохаров (Тохаристан) и эта территория делилась на несколько мелких, независимых или полунезависимых государств, одно из которых называлось Хутталян (Хатлон). Тохаристан был разделен на 24 мелких полусамостоятельных владений, номинально подчиненных тюркскому каганату. Хуталян являлся одной из самых развитых частей Тохаристана. В IV в. н.э. как самостоятельное государство возник Хутталь, занимавший территорию между Пянджем и Вахшем. Особенностью экономической жизни страны было развитое скотоводство, и особенно, коневодство. Хутталь прославился в то время разведением лошадей, поставляемых в культурные оазисы Центральной Азии. Хуттальская лошадь воспевалась в арабско-персидской поэзии. Столицей Хутталя, согласно исследованиям ученых, был Хульбук, который находится на территории нынешнего Восейского района, в окрестности современного кишлака Курбан-Шаид. Хульбук был одним из крупнейших городов в Центральной Азии. Его центральная часть занимала площадь около 70 гектаров, а в юго-западной стороне возвышалась цитадель. При раскопках были обнаружены остатки богато украшенного дворца правителей. Выяснилось также, что в древнем городе имелась канализационная, водопроводная и отопительные системы: обнаружены кирпичные каналы и керамические трубы. Помещения отапливались путем больших кувшинов – хумов, вкопанных в пол. Кувшин заполнялся древесным углем, нагревался и постепенно отдавал тепло полу. При раскопках дворца были найдены огромные хульбукские шахматы из слоновой кости. Всего было обнаружено двадцать целых и восемь полуразрушенных фигур.

Город Куляб под своим современным названием впервые упоминался еще в 13 веке.
Город находился на одной из дорог Великого Шелкового пути и имел тесные торгово-экономические и культурные связи со многими странами Востока и Запада. В период средневековья Куляб был центром Кулябского бекства Бухарского ханства. Более позднее, в 17-19 веках в Кулябе жили и создавали свои произведения 40 поэтов. Наиболее прославленными из них стали Насех (Абдурахмон Ходжа), Ходжи Хусайни Кангурти, Бисмил, Шохи. Останки одного из видных деятелей 15 века, поэта, философа и мыслителя покоятся в мавзолее Мир Сайида Али Хамадони. Помимо Сайида Али Хамадони, здесь также похоронен его сын Мухаммад и многочисленные родственники.

Вблизи поселка Восе, в 22 км юго-западнее города Куляба, расположен уникальный природный памятник – соляная гора Ходжа-Мумин, вздымающаяся ввысь над окружающей равниной почти на 900 м. По форме соляной купол имеет овальную форму, и длина его в поперечнике достигает 8,5 км. Склоны Ходжа-Мумина у подножья обрывисты, и высота обнажённых соляных стен достигает порою 500 м. По оценкам геологов, соль здесь накапливалась не менее 20 тысяч лет и хранит более 30 млрд. тонн поваренной соли. Ходжа-Мумин знаменит и своими целебными источниками, которых здесь более ста шестидесяти. Ещё одно чудо Ходжа-Мумина – его пещеры, самая большая из которых почти 350 метров длины. Чудесные и необычные звуки порождает ветер в пещерах, проходящий сквозь длинные и тонкие соляные сосульки – сталактиты. Недалеко от Ходжа-Мумина высится другой соляной массив – Ходжа-Сартис. Запасов соли там даже больше, чем на Ходжа-Мумине – более 40 млрд.тонн.

Недалеко от современного Курган-Тюбе находится примечательный исторический памятник – руины городища Лагман, время возникновения которого датируется 10 – 13 веками. В середине 20 века здесь велись раскопки, в ходе которых археологами были обнаружены трубы старинного водопровода, колодцы, выложенные кирпичом, крепостные стены с башнями. Этот город во времена своего расцвета был одним из крупнейших населенных пунктов древней Бактрии и занимал довольно большую по тем временам территорию – 43 гектара.

Мавзолей Ходжа Машад, расположенный в селении Саед (окрестности Курган-Тюбе) – единственный сохранившийся в Центральной Азии деревянный резной мавзолей. Местность, где мавзолей расположен, известна как «Кабодиан» и издавна привлекала внимание путешественников. Ходжа Машад – известная реальная личность в исламском мире, он пришел в Кабодиан из стран Ближнего Востока приблизительно в конце 9 – начале 10 веков.

В 1877 году на размытом рекой правом берегу Амударьи, местные жители нашли клад в районе Тахти Кубата. Находка состояла из более чем 2000 золотых и серебряных монет, золотых изделий 4 – 3 веков до н.э. Они были проданы трём бухарским купцам, следующим с караваном Северную Индию (современная территория Пакистана). В дороге купцов ограбили афганские кочевники, но благодаря вмешательству влиятельного англичанина часть сокровищ была возвращена купцам, а часть осталась у одного из предводителей кочевого племени. Купцы, добравшись до города Равалпинди, продали сокровища представителям английской администрации. Те передали их Британскому музею в Лондоне. В 1976 году археологи начали раскопки городища в урочище Тахти Кубад (в 34 км от поселка Кабодиан, у места слияния рек Вахш и Пяндж). В самом центре городища был раскопан древний храм, получивший название «Храм Окса». Храм был посвящен Божеству реки, культ которого существовал здесь издревле. В огромном храме, построенном в 4 – 3 веках до н.э. были найдены удивительные находки: изображение бюста Александра Македонского в облике Геракла, ножны с изображением льва, держащего в лапах лань, самая большая в Центральной Азии коллекция наконечников стрел (более 5 тыс.), предметы вооружения и оружие воинов греко-македонской армии и др.

В 12 км. от поселка Шаартуз посреди раскаленной пустыни, бьют из-под земли пять больших водных источников. Этот источник называется Чилучор Чашма («Сорок четыре родника»), который служит местом паломничества для многих таджикистанцев. По легенде праведный халиф Али, увидев пересохшую реку Ромит, добрался в Чилучор Чашму и попросил Аллаха дать воды. На территории Чилучор Чашмы возвышается мавзолей, где по преданью захоронен некий святой по имени Камбар Бобо.

Вас ожидает много увлекательных путешествий по местам известных исторических объектов и природных памятников. Посетите этот прекрасный уголок Таджикистана, и вы познаете все многообразие флоры и фауны, приоткроете завесу удивительных миров древних цивилизаций и прикоснетесь к вековым традициям и культуре современных жителей Хатлонской области.